渊源 : 丁孝五习练八极拳师承

　　据1936年吴会清公撰写的《河北省孟村镇吴氏八极拳术秘诀之谱》记载，孟村镇丁氏孝五公师承吴氏八极拳门第三世传人——吴溁公。是吴溁公的第十一位亲传弟子，系吴氏八极拳门四世传人。丁孝五公亲传弟子有丁怀德、丁万合、丁占田，三人均为孟村镇人，系吴氏八极拳门第五代传人。此记载相传于今，几十年来，门人并无异议，近年来有些人说：“丁孝五习八极拳术师承吴钟，且吴钟是丁孝五公与吴溁公由山东庆云后庄科村接至孟村的，八极拳既是丁家的，也是吴家的”。其目的就是想挑起孟村吴氏和丁氏两大家族的矛盾，否定已记入史册的八极拳历史。可以这样说，八极拳既不是吴家的，也不是丁家的。是孟村的，是民族的，是国家的，是世界的，不是某一个家族和某个人的私有财产。

一、 关于丁孝五师承吴钟之说与历史记载不符

　　据八极拳门谱记载，丁孝五，生于公元1801年（嘉庆五年）三月十八日，卒于公元1851年（道光三十年）。吴钟生于1712年（康熙五十一年），卒于1803年（嘉庆七年）。这就是说，丁孝五两岁时吴钟去世，不可能存在着丁孝五接吴钟来孟村授拳之说，丁孝五在十五岁时拜吴钟为师也绝对不可能的。

二、 关于丁孝五师承吴钟之说与情理不通

　　八极拳门吴溁公第一次撰谱是在1821年前后。
　　吴会清公第二次撰谱是在1934年——1936年间。
　　吴会清公撰修谱书时，执笔之一是孟村丁福田先生，丁福田是八极拳门五世传人张文和（孟村人）之弟子，丁福田因是丁氏族人，对丁孝五的师承和出生年月如有失误，他能同意吗？丁氏家族能容忍吗？孟村丁、吴二姓是大家族，历史上和睦共处世代联姻。在1936年吴会清公主持续武谱时，丁孝五公的生卒年月日是丁家自己报上的，吴会清公绝不会给丁孝五公胡乱编写生卒年月日的，也没有这个必要。因而续武谱的当时，丁孝五公的师承与生卒年月没有争论。
　　八极拳门自始创以来就有严格的谱规十条，是祖训亦是门规，门内任何人必须严格遵守。否则将“群起而攻之”、“万勿贻笑他门”。“授徒传道，为徒者须递贴而拜师、拜师之时其父兄应亲自率领，行当然之礼节”，这是慎之又慎的。 “师徒如父子”是忠孝大节问题，谁人敢扰乱纲常？而到了现在，有人想修改已定论的八极拳门传承历史，目的何在？

三、 丁氏族人谈关于丁孝五师承和生卒年月日的记载

　　1979年秋天，吴连枝先生曾应丁福田、丁玉林、丁清普三人之约，赴丁福田家中谈论关于丁孝五公的师承和生卒年月的问题，丁福田先生说：“我听说孝五爷和你们吴家的溁二爷一起从庄科请来的吴钟爷教八极拳，我不明白，你能给我解释一下吗？”吴连枝先生回答说：“老爷（对丁福田先生的尊称），您老人家今年92岁高龄了，当初我爷爷会清公主持重续武谱时，您老是执笔之一，关于孝五爷师承和生卒年月日，您老十分清楚。吴钟爷是嘉庆七年去世，孝五爷是嘉庆五年出生，也就是说孝五爷生人的时候，吴钟爷已八十八岁高龄。吴钟爷去世的时候，孝五爷才两岁，孝五爷怎么可能请吴钟爷来孟村呢？”因此，最后探讨的结果是，孝五爷师承吴溁公，生卒年月日无误。
　　关于丁孝五公的生卒年月在丁氏家谱上已失考，只有吴会清公主持重续的《河北省孟村镇吴氏八极拳术秘诀之谱》上有记载。但是，时到今日，丁孝五公其后人自己编写了一个丁孝五公的生卒年月日补写在近年新续的丁氏家谱内，以此否定三六年吴会清公主持重续的《河北省孟村镇吴氏八极拳术秘诀之谱》中关于丁孝五公的生卒年月日，实在是对祖上大不敬。

开门八极拳研究会秘书长 李俊义
2007年10月3日